铜铸六臂观音像	夏鲁寺壁画
黑唐卡	大昭寺文成公主像

　　随着“蕃”这一民族的逐渐形成，产生了西藏本土美术的维形，原始苯波教神秘的图符样式含义，原始岩画的形象情节，大不文化的陈列布局和石块市置造型等为表征的当地远古美术……

新石器时代陶器

　　大约在四千至五千万年间，在茫茫雪原冰川，峥嵘峻岭，莽野草原，大江河谷间，一支自称为“蕃巴”的藏族先民就繁衍生息在这块被视为生命禁区的神奇的雪域土地上。他们用超人的智慧胆识，坚韧的生存毅力，勤劳的奋争精神，创造了藏民族的远古文明。藏族美术作为藏族远古文明中的主要组成部分，更是源远流长，它不仅有独自发祥孕育，发展演绎，成形定性的清浙脉络和事物迹象，并以其自成体系的精湛形式，从一个侧面构建着中华民族，尤其是东方美术的典型实体。在独特的地域性，鲜明的民族性，玄密的宗教性中还贯穿着悠久的历史性。

　　藏族美术的萌发期可上朔到五千多年以前，其美术覆盖面先后包括了西起拉达克（今克什米尔地区），东到横断山一带，北自青海高原，南达丽江流域，以西藏四茹、阿里三围、多康六岗为大体范围，腹心一直处在拉萨、日喀则地方，具有明确的地域性；以藏民族文化为主体，形成了一个藏文化圈，它自始自终同本土原始文化、苯波教文化、藏传佛教文化和民间民俗文化联系在一起，具有鲜明的民族性；并长期不断地同南亚、中亚、中原的文化，以至渐接的古希腊、古波斯文化相濡以沫，兼收并蓄，相互影响，相互促进，且在历史上形成了几次较大规模的交融高潮，使其带上了独特的生态特征，具有包容性和整一性。从而世界美术和中华民族美术的圣殿中能调理出成体系的藏族美术和藏传佛教美术源流。

　　藏族人普遍信奉佛教，把佛教作为精神的慰藉，故此，藏族美术，尤其是藏传佛教美术，无不与佛法伦理悉悉相关，究其实质而言，藏族美术的主流是藏传佛教美术，是佛教的哲理内涵，用美术的形式手段、表现人生愿望、理想。以超现实的手法，达到理想的境界。但同时，藏族美术作为人民大众的艺术，以发自深厚的民间土壤，喷发着雪域泥土芳香的人民性、民族性所创造的大量不朽之作，更为一脉相承的雪域藏族辉宏的发展历史谱写着一代又一代新的篇章。

　　远古时期，蕃域先民已在卡若文化、曲贡文化、日土文化、卡约文化的营造中创造着属于当地先民的类美术现象，新旧石器时代石器的形制、形态，陶器的塑造、纹饰、色彩，棚舍穴居的选址、成形等美术因子中，无不具有土生土长的本土气息。

　　在漫长的历史发展中，随着“蕃”这一民族的逐渐形成，也产生了当地本土美术的雏形，原始苯波教神秘的图符样式合义，原始岩画的形象情节，大石文化的列陈布局和石块罗置造型等为表征的当地远古美术，已具有相对成形的美术匠意和美术手法。充分体现着藏族先民源于自己精神寄托和生产生活实际的审美观念和创美意志，在涂面、佩饰等细小的创美行为和天生成像显形的“让炯”这一审美现象中，美已从自然生发的心理实现，发展到了自觉追求的实践行为。继后相当长一段时期，著域南部雅隆河谷的农耕文化和蕃域北部的象雄草原游牧文化分别孕育着藏族早期美术。岩画、洞穴壁画渐由符号标划向绘制描画发展，陶器泥制猴面造型代表着原初雕塑艺术的雏形。彩陶盘上的群舞纹样已显示出绘画的装饰美，棚舍穴居中或隐或显的那些实用以外的附加意义中，多少已显露出了建筑艺术上的性质，第一代藏王聂赤赞普先后建起索卡尔雍宗拉孜宫、雍布拉康王宫石砌大收分雕房，就建筑造型而言，已可列入艺术的领域。

　　公元三世纪，第二十七代赞普王拉脱托日年赞起到七世纪松赞干布时期，吐蕃初兴，以拉萨为中心的南北东西的地域美术融汇统一成初具风范的著域原生美术，由于引入佛教抵削地方军事武力，提倡佛学规范民心政局，从此，雪域藏人一改英武善战的气质，沐浴佛法的甘泉，开始投身于神圣的佛法事业中，而佛教文化开始与藏族结下不解之缘，并与藏民族的历史同舟共济，使佛教美术在吐著美术中得以突出的发挥，印度犍陀罗风格的佛造像和佛塔形制开始出现，源于南亚、中亚、中原的绘画素材和技法被子逐渐应用吸收，极大地丰富了蕃域美术的形式和内容，提升了美术在藏文化中的价值，并使美术从民间乡土步入寺院宫庭。本上美术在发扬现实性、生活化的同时，苯波教文化神密的信仰仪规结合佛教内容，并渐渐融汇为一体，美术的取向从人民性转向上层建筑领域。人民的意识形态更多的变成了王统专教法的政治宗教意图。由此开始了藏族美术特有的宗教化和政治性。藏传佛教前弘期，大小昭寺和第一座佛、法、僧王宝俱全的桑耶寺第一大批寺院和广建，为壁画和雕塑的发展提供了广大的场所，绘画有了完整的人物刻划和情节描写，并在硬底固定画幅的壁画之余产生了画在羊皮、麻布、棉布、粗纸、绢、绸等软基底上的既可收卷，又可移动的绘画种类，这种新颖的绘画类别是唐卡的原初形式。原野石雕、摩崖造像、木雕、铜铸、泥塑等分别独立，相互促进，长足发展。产生出了各自的体裁式样。建筑与工艺也从实用目的中更多地带上了审美功能，开放宽容的吐蕃美术使苯波教与佛教内容，民间气息和王统意志，本土风格和引入体式获得整体的统一。美术呈现出一派欣欣向荣的昌盛局面，并相当程度地影响着敦煌艺术中的许多绘塑作品。形成了大体明显的吐蕃风格，为藏族美术打下了根本的基础。

布达拉宫金顶